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整部《临江仙》是花姐和白九思的渡情劫，也是将恋爱变成婚姻的历劫。
花姐和白九思，没有修仙要经历的七灾八难，他们生来就是上仙，生来就有仙力，可以说，对天地间的一切情感，都是一种何不食肉糜的感受。
他们是同源共生的关系，是鸿蒙父神孕育出的两缕真气所化，两人所在地一南一北，法力会此消彼长互相牵制，这是他们性格底色里的共性。
正是因为有这些共性，才会让两个人相识相爱。
但是，花姐生于南，白九思生于北，一南一北，意味着两人的性格特质是相反的。
花姐从南走到北，见了很多人和事，也看过很多风景，人间的悲欢离合，她成为看客，也有所触动，但是她的内心是孤寂的，因为没有遇见一个和她同类的人。
看过一个比喻，每个人都带着出生以来经历的残缺，直到在这世间找到缺的角，内心才会被丰盈，人生才得以圆满。
缺的那个角，就是遇见爱人。
花姐在极北寒冷之地，见到了白九思，那是她走遍世间，才遇到的同类之人，她爱上了白九思。
同样，白九思也爱上花姐，但和花姐不一样的是，他一直被冰封，醒来第一眼看到的就是花姐。
这是白九思的幸运，第一眼就找到了心爱之人，也是他的不幸，他的爱只有保护花姐，没有其他。
前面提到的何不食肉糜，在白九思身上更多一些。
这是他们的遇见，一起遇见爱情，开启爱恋，进展很顺利。
花姐和白九思一起并肩作战，一起在天上生活无忧无虑，这是他们进入恋爱阶段的进一步了解对方。
会欣赏对方，会爱慕对方，在两人之间，只有一起喜欢做的事，和不用考虑吃喝拉撒的日子。
这便是恋爱的模样，对方的美好无限放大，一起做事也会让双方觉得很有默契，归属感越来越强，很想一辈子在一起。
恋爱是谈，婚姻是做。
花姐和白九思要下凡历情劫，才是真正意义上的结婚，也可以说，两个没有任何烟火气的上仙，是无法成为真正的神，因为何不食肉糜。
他们在凡间的生活有两次，第一次是真的下凡，第二次是花姐给白九思设的幻境。这两段经历，可以看成婚姻的不同阶段。
婚姻并不是爱情的坟墓，而是让爱情沾染烟火气，让情绪爱落地为行动爱。
白九思下凡历劫，只有一个认知，那就是要搞钱才能过衣食无忧的日子。所以，他的全部心思都在做生意上，还有另一件事，就是和花姐过日子。
在他看来，只要来到凡间，和花姐在一起过日子，就算渡劫了，可他不知道这样安稳的日子，不是渡劫，因为劫都没来。
他们真正的劫到来，是府里来了一对孟家父子。父亲孟启是在府上画灯笼，儿子孟池也留在府上做杂役。
孟池天生色盲，花姐便教他闻味道辨颜色，让孟池也能画画。这无疑是给幼小的孟池心里洒下一抹暖阳。
所以，当花姐有危险的时候，小小的孟池第一个冲上去救花姐，结果身亡。花姐心中悲悯又意难平，强行动用法力，让孟池生还。
白九思无法理解花姐的行为，每个人的生死都由天道决定，包括他们这样的上仙也是不能参与的。
在这里，白九思成为坚定维护天道的仙，花姐是质疑天道更相信人定胜天的人。
这是他们各自性格决定的，因为鸿蒙父神孕育的两缕真气，就是一清一浊，一阴一阳，一冷一热，白九思是清冷的大成玄尊，花姐是浊热的四灵仙尊。
两人的三观在这一刻出现了分歧，抹杀了过往的默契和欣赏。而且这种三观分歧，会像冰面上的裂痕那般，迅速扩散，直至整个冰面碎成漂浮的冰块。
在日复一日的婚姻里，三观更多投射到琐碎之事上，好像没到生死抉择那般大的影响，却又在彼此心中不认同对方的地方疯狂跳动。
白九思和花姐谁也无法说服谁，势均力敌的双方，此刻不再是默契的同盟，而成了对立的怨偶，都认为自己是对的。
花姐带着孟长琴斩杀旱龙，玄天使者来问罪，白九思决定替花姐受刑罚，他将花姐的仙力封印，独留她在人间，以为留给花姐足够的钱，偌大的庄园，不愁吃喝，便能护其周全。
但从花姐的视角来看，白九思不满她斩杀旱龙，强行封印她，还留她一人在人间，然后这个男人就跑回了天上，一去不复返了。
接下来的十年，花姐受尽人间苦楚，庄园被流民攻击，花姐被恶意诋毁，失去孩子和孟长琴，落得被烧活埋的下场。
花姐甚至在最无力的时候，向苍天喊白九思，却一点回应也没有，实际上白九思在天庭受刑罚，根本不知道。
两人就这样各自舔舐着各自的痛苦，无法共情更无法原谅。
进入婚姻的男女，会走着走着觉得对方变了，实际上是婚姻里的烟火，让彼此看到对方更为真实的一面，不是变了，而是无法共情和认同对方。
花如月和白九思第一次在人间历劫的这一段，就是呈现中年人的婚姻之殇。
它不是背叛，不是淡漠，而是诛心。背叛和淡漠是可以用离开的方式终止关系，但诛心无解，是没有理由的远离，是不得不靠近的攀缠，如藤蔓如丝麻，爱恨分不清理还乱。